除了棕油、石油“双油”等资源之外，马来西亚最大、最丰富...

除了棕油、石油“双油”等资源之外，马来西亚最大、最丰富的资源，就是我们的多元文化，就是多元民族展现出来丰富的多元文化。马来西亚华人教会的建立，真的是宣教士远渡重洋，经历许多的困难，但是他们却愿意顺服来到这个地方，建立了教会。今日，教会茁壮了，耶稣爱马来西亚的心，要藉着信徒们表现出来。不单是用口表达，而是透过我们的心，我们的生命，全人的见证我们爱这个地方。我们诚心希望，这个地方不只繁荣安定，而且人民更能够得着属灵的福气。我们关怀政治，为政治祷告，也为那些有政治醒觉，有负担的弟兄姐妹祷告，让他们在政治上作光作盐。此外，在社会关怀和服务上，我们都应该有所付出。我相信，爱不是在口头上的，而是在诚实和行动上的。在社会的每个层面，都应当有基督徒的脚踪，基督徒的双手，有基督徒的爱心和奉献。而带给马来西亚最大的祝福，是属灵的祝福。我们衷心期待，福音能使多元的文化得到“圣化”，而这文化也成为别国的祝福。因为多元文化的祝福，就有多元宣教的使命。马来西亚的教会应该负起本土宣教，以及跨文化宣教的使命。
我们生长在这个地方，并非偶然的，乃是上帝的安排。我呼吁信徒们啊，我们要尽心竭力，在我们生活的每个层面，去爱马来西亚。

如果我们对原住民有更深入的了解，我们会问：是不是有必要...

如果我们对原住民有更深入的了解，我们会问：是不是有必要去改善他们的生活呢？或者我们不需要去改善他们的生活，因为他们自由自在地生活已经有几十年了。我们华人、马来人没有来到，他们已经先在这里了。他们可以生存到今日，是有自己一套生活方式的。
我们看原住民的需要是什么呢？他们基本上有一种恐惧。因为他们有很多的小学，生出来怕疾病，从出世到去世，都是这些小学在绑住他们。他们不可以蹲留在停留的水；他们遵循一些仪式；这个不可吃，那个不可吃；还有一些传流下来鬼灵的故事。不管要做什么，他们都会恐惧，怕这样，怕那样。你教他怎么做，他会说“我不要，我懒惰”。
他说他懒惰的原因，是因为没有知识，他怕他做错，他要负责任。第二，他说他懒惰，是因为他怕他如此做了，会带来不好的后果，所以他就不要去做。很多人以为他们懒惰，其实他们并非懒惰。他们去打猎，去爬了一两座山回来，不是更累？其余的什么都不能做了？他们把力量花在不应该花的地方了。如果我们带福音给他们，一方面要将他们灵界的问题除去；另一方面让他们建立新的观念，帮助他们耕作，“流汗就有得吃”，养鸡养鸭养牛，如果可以养猪也不错啦。不过，这样做，就需要有长期委身在里面的人才可以做到，而且相关的买卖知识，也需要教导他们。若没有这样做，他们在经济上怎么可以自立、自养、自传呢？
很多教会以为改善他们的生活、知识、教育，就可以帮到他们。但是，如果他们不先追求神的国和神的义，他们对别人所做的就不会心存感激。比如，我们去传福音，送他们米、油、等粮食，他们不会有感激的心。他们会想：“有钱人帮助我们穷人，是应该的嘛”。若我们这样做下去，他们就会长期依赖我们啦。所以，教会从事原住民的门户虽然开了，但是做了几年，就做不下去了。
因为我们是被(神呼)召进去做原住民的事工，所以我们盼望教会的弟兄姐妹去做原住民的工作时，不要用太多自己的想法去做。如果想要做开荒的工作，必须先对他们多一些了解。我们希望，有心想要从事原住民工作的教会，能够看看我们过去的经验，从而更有效地去做。如果能够跟我们接洽一下，教会能先有一些基本的常识；或者也可以先去了解我们在原住民当中的工作，可以先去问问他们，特别是那些已经信了，并成为教会领导人的原住民。

1903年9月9日，三位牧师从福州招募华人基督徒到霹雳的...

1903年9月9日，三位牧师从福州招募华人基督徒到霹雳的实兆远开垦社区，带动当地的经济、文化和社会发展。当时，牧师是社区中的官员，也是社区人民的代表；教会成为社区的向心力。这在历史上是非常独特的地方。教会当时也带动教育，除了英校，也在华校的发展上作出贡献。举例来说，当时曾有一位尼克文牧师把他整个月的薪水都给华小，发展教育。1930年代，当地的华人基督徒也秉持西教士的精神，从落叶归根到落地生根，建立企业，服务社区，也影响着社区。当时，华人接生院也是由一位教会的领袖建立的。南华国中，中华公会等创办，也是华人基督徒的领导所做成的。日战时期，五位在地缘组织担任领袖的基督徒精英分子因站在前线，遭日军抓去，至今仍找不到尸体。在英殖民时期，教会在社区整体的领导和参与上，有不少的机会。2003年，教会也跟地方社团等组织联办垦荒100周年纪念的活动，并由宣道堂担任领导的工作。如今，我们也希望逐渐参与关怀社区，重振起初关怀社区的精神。

天父爱登嘉楼。在这里，我们发现，教会不多，牧者的人数...

天父爱登嘉楼。在这里，我们发现，教会不多，牧者的人数少，但是要服事的对象非常多。所以，我们堂会也开始着重栽培门徒，关怀邻舍。教会的四面墙，我们要跨越出去。除了关怀老人家，我们也联合不同宗派的教会，联手作关怀原住民的工作，甚至是在瓜拉登嘉楼一些来自不同国家的外劳，如缅甸、印尼、菲律宾等外劳们心灵的需要。

沙巴州有不少过四分之一的人自称为基督徒。当务之急，是把...

沙巴州有不少过四分之一的人自称为基督徒。当务之急，是把他们建立成为主的门徒。教会拥有更多的门徒，比拥有更多的信徒更重要。
无论教会如何努力，人的方法，教会的资源毕竟是有限的，更重要的是要虚心，依靠神的力量，去完成主的托付。一切都是他的恩典，若是有任何的成果，应当把荣耀归给神。